　　据报导，在全国十四运即将举行前夕，我市十四号地铁已开始试运行，该地铁线路西起北客站，东至“贺韶”站，全长13.7公里。这给市民的出行，尤其是参观“十四运”，更加带来了方便。
　　有人不禁要问：这十四号地铁的东终点“贺韶”是什么意思呢？
　　原来，“贺韶”是个村名。贺韶村位于灞桥区灞桥街道正北8公里的纺渭路西侧，新筑街道东1.5公里的潘骞路之南，距西安体奥中心四公里处。贺韶村为西安东北郊著名古村。其建村可追溯至距今2200多年以前的西汉初年或更早，初名乔家寨（至今乔姓仍为该村原住民之大姓）。
　　

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　　说起“贺韶”村名的来由，还与西汉初著名大将韩信有着一段故事传说呢。汉高祖十一年（公元前196年），因遭猜忌，已被刘邦从楚王降为淮阴侯的韩信，被人告发与陈豨通谋欲反。吕后与萧何合谋，诱杀韩信于长乐宫钟室（遗址在今未央区阁老门村西北）。因韩信对建立汉朝战功卓著，被人们视为“战神”，并且是智慧的化身，人们对他的“冤死”充满了同情及对吕后的怨恨，因此就演绎出诸多同“韩信之死”有关的地名故事。
　　传说，被冤杀的韩信头颅自长乐宫滚滚向东，欲往位于今灞桥街东北5公里处的吕家堡的吕后行宫，找吕后评理。头颅过灞河，后因一时找不见吕后而化为一团怒火，一路火烧十三村，烟罩雾庄村，正待继续东烧时，一个白胡子老头前来，劝阻了韩信头，说道：“吕后行宫尚远，切莫殃及无辜的百姓。”韩信头听劝闭目，老人指地为穴，埋葬了韩信头。老头喷水浇灭了大火，事件平息。原来，此白胡子老头乃东海龙王所变，为感其灭火恩德，百姓在韩信冢旁修了“龙王庙”，并为村名（村西侧有韩信墓遗址，现留有残碑，1965年改名“新农村”）；被火烧了的村子叫“火烧村”（今称“贺韶村”，详后）；被烟雾笼罩的村子叫雾庄（今称“务庄”）。
　　关于韩信是怎样葬在西安东郊的？还另有一说。据《西安通览》记载，当年韩信被杀后，他的许多部属深为不平，大家感念淮阴侯的恩情，便偷偷地把韩信首级埋葬于长安城外的灞河东岸，并在坟墓不远处修筑了一座龙王庙，于是该村得名“龙王庙”。当地百姓念及韩信功高盖世，纷纷捐钱赠物，为之立了陵园及献殿，并在墓前竖起一通石碑，上刻“狡兔死，良犬烹”几个大字，以此表达对吕后滥杀功臣的愤慨。后来，此事被官府知道，于是派兵前来，放火烧毁了韩信墓的陵园和献殿等建筑，大火殃及附近村子，该村因而得名“火烧村”（亦称“火烧寨”）。
　　

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　　到了唐朝时，村人因感“火烧”二字不吉利，一度改名为“兴隆寨”，但民间长期仍然称之为“火烧村”。直至清朝嘉庆年间，再次因“火烧”二字不雅，乃由村中读书人取其谐音，改为“贺韶村”，简称贺韶）。
　　如今，“火烧村”的村名正式改为“贺韶村”（俗称“贺韶”）。因为十四号地铁的东终点站，建在贺韶村附近，所以便用“贺韶”为东终点站站名，是有其一定历史意义与道理的。需要指出的是，“贺韶”村现今已划归“西安国际港务区”管辖了，随着十四号地铁的开通，港务区正在对该地区做新的规划，相信一个崭新的“贺韶”，必将出现在我们面前。
　　本文经封五昌先生同意刊发
　　

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　　封五昌，笔名史研、伍昶等。1941年3月生，陕西西安人，大学文化，高级教师，曾任西安市教育局教研室历史教研员、编审部主任。兼任陕西省暨西安市历史学会副会长、陕西省暨西安市历史教研会副理事长、陕西省司马迁研究会理事等职。在从事历史教学研究之余，喜爱西安地方史的学习与研究。除编写大量历史教研、教辅书籍、资料外，还主编《西安历史》等，参编《陕西历史》《新编西安旅游》等书籍，并在全国20多家报刊上公开发表论文数十篇及历史散文百余篇，其中有多篇论著获奖。曾被评为陕西省社会科学优秀学会工作者等。目前已退休，仍从事西安地方史（志）的研究。

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探索发现封五昌：西安地铁十四号线“贺韶”站名的来由

#楼主# 2021-7-22

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